das erste Fotobuch ist da!

hier klicken und durchblättern

 

 

 

 

 

Spiegelungen

 

 

 

 

 

 

 

 

Wien - 3. Winner

 

der Wien - Winner

 

Der Starnberg - Liebling

 

das Pariszweite

 

das Paris - Beste

 

Die ATON Schule

Die Atonschule zu Besuch beim Waldmenschen Volker Birkennase

Brennnessel

Stillleben

Schlammmasse

Stresssituation

Stoffflohmarkt

Betttuch

Rollladen

Krepppapier

Schrotttür

Balletttänzer

Schifffahrt

Jazzzeremonie

Modelllernen

Abschlussseminar

Fitnessstudio

Kunststoffflasche

Schrubbbesen

Schwimmmeister

Kammmacher

Schlusssatz

volllabern

Bewegt

Imre Thormann...

.... war an der Akademie und hat einen tollen BUTOH- Workshop gegeben.

música brasileira

For about one year ago, I fell in love with the Brazilian culture. The people, how they think, how they live life and think of life. Their tolerance towards so many things. A culture from which - in my opinion - not only the wealthy but sometimes demanding and even depressive German culture can learn from. All in all, it´s very much about love and care in this country Brazil.

I have the notion that many Brazilians are able to create a connection to their life, their body and their friends which in other cultures I have never experienced before. When I started living in Brazil something in my body got fulfilled which had been missing ever before since I can think.

(click "weiter")

Bitte drauf treten welche Sprache

Anerkennung, Abhängigkeiten, Geschmack und die in Frage zu stellende künstlerische Freiheit

 Pierre Bourdieu und die Kunst

 - Ein Aufsatz über Anerkennung, Abhängigkeiten, Geschmack und die in Frage zu stellende künstlerische Freiheit

Pierre Bourdieu (1930 – 2002) wuchs in einfachen Verhältnissen auf. Sein Vater war Landwirt und später Postangestellter, seine Mutter Hausfrau. Der französische Soziologe studierte Philosophie und gehört heute zu den meistzitierten Intellektuellen des 20. Jahrhunderts. In seiner Schaffensphase veröffentlichte Bourdieu an die 40 Bücher und Schriften, das bekannteste Werk ist „Die feinen Unterschiede“, eine Sozialstudie über Kulturkämpfe verschiedener gesellschaftlicher Klassen um gesellschaftliche Positionen und die einhergehende Durchsetzung eines herrschenden Geschmacks, entstanden 1979.

Bourdieus kunsttheoretisches Schaffen ist aber bislang wenig beachtet. Dabei bezeichnet er selbst das Buch „Die Regeln der Kunst“, 1992, als sein Hauptwerk.

Pierre Bourdieus Auseinandersetzung mit Bildern ist vielschichtig. Sie beginnt bereits ganz am Anfang der Karriere des Soziologen. Selbstgemachte Fotos dienten Bourdieu als Skizzen und Erinnerungsstützen für seine ethnologischen und soziologischen Forschungen, die er von 1958 - 1961 in Algerien durchführte. Die Forschungsarbeit während des antikolonialen Unabhängigkeitskrieges erforderte aber auch eine Parteinahme. Bemühte sich Bourdieu einerseits um eine objektive Distanz, waren ihm die Fotos andererseits zugleich Beleg und Zeugnis. Sie bezeugten das Unrecht der kolonialen Herrschaft und nahmen auf diese Weise Partei für die Beherrschten. So dienten die Bilder Bourdieu schon früh zur Hinterfragung des eigenen Standpunktes als Betrachter.

(auf "weiter" geht´s weiter)

Pierre Bourdieu, "art rules"

"art rules", Film von K.Kastner

Besitz

Der Zwang, nicht loslassen zu können.
Alles festhalten wollen.
Nichts hergeben können.
Verlustängste.
Meins.

Ich glaube, wir Menschen haben so viel Angst vor dem Tod, weil wir uns an allem festklammern. An unserem Besitz. An unseren Verpflichtungen. An unseren sozialen Bindungen.

Jeder Besitz hat seine Berechtigung, aber auch seine Zeit. Besitz, den wir nur noch um des Besitzens Willen besitzen, hat keine Berechtigung mehr. Ungenutzter Besitz wird zur Belastung, zum Laster. Muss organisiert und verwaltet werden und schließt Türen vor Neuem. Stiehlt Zeit und Energie, stiehlt physischen und geistigen Raum.

Besitz, den wir nicht Nutzen, nehmen wir einer anderen Person, welche ihn brauchen könnte. Geld, welches unberührt auf dem Konto liegt, genauso. Es kommt von irgendwo und fehlt irgendwo.
Anhäufen macht uns unglücklich.

Wir klammern uns an unserer Identität fest. An unseren Eigenschaften, unserem Charakter.
Wir definieren uns.
Definieren, kategorisieren, bewerten gibt uns eine Sicherheit, die wir brauchen, um im Alltag zu überleben.

Unsere eigene Definition, die Maske unserer Selbst, die wir uns mühevoll zugelegt haben, wollen wir zeigen. Zur Schau stellen. Laut in die Welt brüllen. Manchmal nicht mehr als eine leere Hülle, die uns ein wenig Zugehörigkeitsgefühl und Sicherheit gibt.

Ein Tier muss einordnen : Feind, kein Feind, Rivale, kein Rivale. Keine Sicherheit ohne Zuordnung.
Wir ordnen. Interpretieren das Geordnete und bewerten damit unsere Umwelt und uns selbst permanent.
Schaffen gesellschaftliche Strukturen.

Alles geht vorbei. Alles hat seine Zeit. Eine Blume blüht auf und verwelkt. Eine Freundschaft blüht auf und verwelkt. Wir blühen auf und verwelken irgendwann.

Jeder Moment hat seine Zeit, hat seine Berechtigung. Seinen Wert.

Den Wert immaterieller Natur erkennen viele nicht mehr.
Der Wert materieller Güter.
Wert existiert für viele erst dann, wenn er im Besitz ist.
Den Wert geteilter Gut geht verloren.
 Der öffentliche Raum, soweit er noch existiert, noch nicht eingenommen ist, verwahrlost dadurch.

Ein Moment wird mit der Kamera eingefangen und konserviert. Jetzt ist er meiner. Mein Foto des Tages.

Matão